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El Peregrino Ruso - The Russian Pilgrim - Ruskii StrannikOrando mientras camino - Praying while I run towards Jerusalem |
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Para "estar al día"
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Señor, bendice hoy a ...
Donantes de sangre con el Donante DivinoDe la mesa de la Trinidad a la zarza ardiente
 "La solemnidad litúrgica del Sagrado Corazón de Jesús es la tercera y última de las fiestas que han seguido al Tiempo Pascual, tras la Santísima Trinidad y el Corpus Christi. Esta sucesión hace pensar en un movimiento hacia el centro: un movimiento del espíritu guiado por el mismo Dios".
Estas palabras son parte del resumen, a modo de "decálogo", que ha elaborado Jesús de las Heras, director de Ecclesia de la enseñanza del Papa Benedicto XVI en el Angelus del domingo 1 de junio. Habló de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, trazando una hermosísima síntesis de este misterio y culto. Ese "viaje" hacia el corazón de Dios parte de la mesa de Abraham en el Icono de la Trinidad de San Andrei Rublev. En el centro de la mesa, se nos muestra, no la vianda que Abraham ofrece a sus tres huéspedes por mor de la hospitalidad semita, sino el Pan del Cielo, el Cordero pascual que Dios ofrece al orante. Es la hospitalidad de Dios, que acoge al orante-peregrino.
El pasado domingo, Solemnidad del Corpus Sanguinisque Christi, coincidió con una celebración civil, que promueve con perenne urgencia una necesidad de amor fraterno centrada en la salud física: la donación de sangre. El día 14 de junio es, desde 2004, el Día Mundial del Donante de Sangre como homenaje al médico vienés Karl Landsteiner, nacido el 14 de junio de 1868. El año próximo, por cierto, tendrá lugar en Cáceres, España, el congreso nacional de la federación de donantes de sangre.
Esta celebración civil que es sumamente "joven", 5 años, ha sido capaz de acoger en su casa del calendario, 14 de junio, la Solemnidad litúrgica del Corpus, que "peregrina" cada año en busca del día 11 o 14 (según los casos) después de Pentecostés. El Corpus Christi se comenzó a celebrar en Lieja, Bélgica, en 1246, siendo extendida a toda la Iglesia occidental por el Papa Urbano IV en 1264, teniendo como finalidad proclamar la fe en la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía.
Las teorías pueden convencer, pero sólo los ejemplos arrastran. De ambas realidades puedo dar mi pequeño testimonio. Soy cristiano y soy donante de sangre. Otros de mejor y más documentada pluma os pueden hablar de la Eucaristía y del aspecto científico, médico y solidario de la hemodonación. Yo sólo voy a daciros lo que vivo en ambos misterios: los vivo como inseparables.
El Señor es el Donante Divino, que derramó su Sangre por ti y por mí. Y que actualiza su Donación en cada Eucaristía. El no da 450 mililitros, sino toda su Vida. ¡Qué curiosos resultan los lemas de la donación de sangre más difundidos! "Donar sangre es donar vida" "Con cada donación puedes salvar tres vidas". ¿Te das cuenta? Son honda y literalmente eucarísticos. Y el Señor se sirve de ellos para recordarnos que ir a Misa no es una obligación cultual, sino cuestión de vida. Es una transfusión de Sangre de Cristo para vencer la anemia que el pecado nos genera. Estos lemas nos recuerdan que el Señor nos da Vida, nos hace una especial de "reanimación cardiopulmonar de alma". Y después, como buen Médico, nos deja la receta para el postoperatorio. Nos deja la receta escrita, la Escritura proclamada en esa Misa, para cuidar el transplante de Vida Divina recibido de su Amor. Sí, no te engañes. la transfusión de sangre es un auténtico "transplante de sangre", un transplante de corazón... de Corazón de Jesús.
 Además, la Eucaristía nos recuerda que el amor recibido es para darlo. Cuando dono sangre cada tres meses, esos 10 minutos en los que sale de mis venas el medio litro escaso, experimento que es para alguien que lo necesita. Uno mi pequeña donación al caudal infinito de la Sangre del Señor, como una gota que se siente miembro amado del océano. Una gota que no es anónima, sino reconocida. En la Liturgia oriental, antes de recibir la Sagrada Comunión, el sacerdote pregunta su nombre al fiel. Y al darle al Señor le dice: "El piadoso siervo de Dios (y pronuncia su nombre)
recibe el Cuerpo y la Sangre de Cristo". Así subraya al carácter perofundamente personal del don eucarístico. No en vano, el Señor no dio de comer a 5000 hombres, más las mujeres y los niños. Dio de comer... ¡a cada uno de ellos!, que no es lo mismo.
Cada día, al recibir la Eucaristía no podemos sino sentirnos donantes de Sangre de Cristo. La podemos donar con la sonrisa, fácil o esforzada. La podemos dar con el abrazo, con el amor tiñendo nuestras palabras a quien está anémico de esperanza. La podemos donar abrindo nuestra cartera para dar los dos reales de la viuda pobre. Sí, aunque tengamos dinera de sobra, siempre hay "dos reales de amor" en nuestro día. Hay más amor en dar el cuarto de hora de ver el final de nuestro partido de fútbol por la tele, que las dos horas de paseo sin rumbo por el parque. En el
segundo caso damos el tiempo que nos sobra. En el primero damos el cuarto de hora que "creíamos necesitar para vivir". Confieso que soy donante de sangre porque soy cristiano. No me mueve el altruísmo ni una conciencia social. De hecho, comencé a donar por un hecho relacionado con mi fe.
 El Corazón de Jesús no es el final de este viaje hacia dentro que dibuja el Papa Benedicto XVI. Precisamente la fiesta de hoy es la perfecta y potente rampa de lanzamiento a transfundir Amor de Dios en los que nos rodean. No en vano los cristrianos somos como los glóbulos rojos de Cristo, de vocación rotundamente peregrinante. El latido infinito del Corazón de Cristo nos impulsa a navegar por sus venas, las venas de la Iglesia, para llevar una gota de oxígeno allí donde hace falta, donde cada uno es enviado.
En el curso de esa maravillosa "navegación", hay un instante en el que pasamos por el interior del Corazón. Ese es el "instante" en el que se suspende el tiempo y amanece la eternidad: es la Liturgia, el Cielo en la Tierra. No es ya contemplar el Corazón del Señor como en una pintura, sino desde dentro, desde una aurícula o un ventrículo del Señor. No es escuchar el latido de Dios... es ser parte de ese latido. No es sentir el abrazo de Jesús ... es serlo. No es ver a Dios en la zarza como Moisés, sino ver a Moisés desde la zarza inhabitada por el fuego que no consume. Es
"ser" zarza para que Dios muestre al hermano que "El Es El Que Es". Mirad su santo Rostro...
 El Peregrino Ruso. ¡¡¡ Santiago de Compostela !!!El campo de la Estrella
 Todo cristiano es contemplativo. En los albores de su pontificado el Papa Benedicto XVI recordó que toda oración debe ser contemplación del misterio de Dios y sus obras en la historia de la redención. Fue durante la catequesis sobre el salmo 110, "Grandes obras del Señor".
Las grandes obras del Señor no conocen fronteras. Se ven en el inabarcable silencio del cosmos, donde los siglos son instantes, y también en la algazara interna de la naturaleza, y de nuestras células, donde los instantes son como siglos.
Hoy, Solemnidad de la Santísima Trinidad, la Iglesia entera ora por sus contemplativos, que son peregrinos. Ellos son el latido constante del corazón de Dios y la llamada constante a latir en El. Para el mundo quizá contemplar a Dios es sinónimo de inmovilidad, de pasividad. Pero no es así. Sólo quien se atreve a contemplar se puede dar cuenta de que no es lo mismo inmovilidad que quietud, y no es lo mismo pasividad que confianza.
Cuando contemplas un niño pequeño, no puedes evitar correr hacia él para abrazarlo. Eres “peregrino” hacia su leve candor. El contemplativo no puede evitar el impulso hacia ese horizonte perpetuamente cercano que es el Misterio de Dios. Y esto es así ya permanezca horas y horas ante un icono, ya sea caminante. Ya sea que sus rodillas estén sobre el reclinatorio, o se “reclinen” alternativamente en el aire, mientras corren hacia el Sepulcro vacío.
Yo soy de estos últimos. Y hoy contemplo ya el Cielo en la Tierra. Buen día ha escogido la Madre del Cielo para que lleguemos Ella y yo a Compostela, “el campo de la estrella”, perdón, "el campo de la Estrella". Porque Ella es la Estrella de la evangelización. La tierra galega y mi tierra miran al mismo cielo estrellado. Os anticipo, pues, que mi Albergue de la Madre al final de la Ruta Jacobea no está hoy en la Tierra, sino en las estrellas, en la Via Lactea. Es esta una prebenda que sólo puede gozar un peregrino como yo.
A partir de hoy dejamos abierto el total hasta Jerusalén, porque es una cifra que va a ir cambiando con arreglo al plan de la Madre.
Total hasta Jerusalén Más de 10.000 kilómetros
"Hoy" +51.4 kilómetros.
Distancia recorrida 1194.3 kilómetros
Distancia restante Más de 8805.7 kilómetros
Próxima parada a discernir. Mirando la Estrella de Belén desde PontevedraLalín, kilómetro cero y kilómetro 380.400
 La distancia media entre el centro de la Tierra y la Luna es de 384.400 km. Esa es, más o menos, la distancia entre el Museo Ramón María Aller y el cráter lunar que lleva su nombre. El Museo es nuestro “Albergue de la Madre” en la bella localidad pontevedresa de Lalín. La siguiente parada ya es ¡Compostela!
Lalín es el municipio capital de la comarca del Deza, el municipio más grande de Pontevedra y el cuarto de Galicia. Está considerado el kilómetro cero de Galicia. Según uno de los hijos ilustres de Lalín, el matemático José Rodríguez González, el centro geográfico de Galicia está en la parroquia de Bermés, en Lalín. José Rodríguez, nació precisamente en Bermés, antigua provincia de Compostela en 1770. Fue uno de los mejores matemáticos y agrónomos de su tiempo. Viajó por Francia, Inglaterra y Alemania, recorriendo las principales universidades y centros literarios y granjeándose la amistad de sabios y eruditos de toda Europa. En 1806 fue comisionado, junto con Mr. Arago y Biot, para continuar los trabajos de Mechain para medir el meridiano entre Barcelona y Dunkerque.
Origen del topónimo
El sacerdote Buenaventura Cañizares dejó probado con documentos demostrativos que el topónimo Lalín viene de "Lalino", un colono del Conde de Deza que tuvo a su cargo las tierras en las que, años más tarde (980), se erigió el monasterio de San Martiño de Lalín de Arriba.
En tiempos prehistóricos, ya estuvieran pobladas estas tierras. Así lo atestiguan los "castros" de Donramiro y Goiás, a poca distancia de Lalín, y el mismo castro que algunos historiadores sitúan en el lugar que hoy ocupa el parque del aviador Loriga, sobre el que en la época sueva se construyó una torre-fortaleza.
Precisamente al abrigo de esta fortaleza medieval surgió la casa de la Torre, que con otras casas aisladas formaron el primitivo núcleo urbano de Lalín en el siglo XIX. Torre-fortaleza que luego pasaría a los Suárez de Deza-Churruchaos, y en los últimos tiempos, antes de su destrucción, al Conde de Lemos.
Derrumbado en 1846, sólo quedó en pié hasta los primeros años de este siglo la torre del homenaje, al lado de un viejo roble llamado "de la manteca". A finales del XVIII, el lugar de la Torre estaba formado por siete casas, en las que se daba comida y alojamiento a muchos feriantes, que acudían a las dos ferias mensuales, y a los viajeros que transitaban de Ourense a Santiago, y de Lugo a Pontevedra.
A villa de Lalín, formada ya por las casas de la Torre, Barrio de Abajo, Tirabeque, Cacharela, Pontillón y otros, contaba en 1930 con poco más de trescientos vecinos. Vendrían luego los años del desarrollo y del progreso, hasta convertirse en nuestros días en la villa más importante da Galicia Central.
Ramón María ALLER ULLOA.
 Ramon Maria Aller e um dos grandes astronomos e divulgadores cientificos da Europa do seculo XX. Ademais era matematico e chegou a dominar 10 linguas, o que lhe permitiu intercambiar ideias directamente com outros eruditos europeios e americanos do seu tempo.
Sacerdote, matemático y astrónomo. Nace en el pazo de Filgueiroa (Donramiro) el 3 de febrero de 1878. Inició los estudios con los jesuitas de A Guarda y los continuó en el seminario de Lugo; a los veinte años, antes aún de ser subdiácono, ya alcanzara el doctorado en Teología. Ordenado sacerdote con dispensa de dos años, a los 26 obtenía como alumno libre la licenciatura en Ciencias Exactas por la Universidad de Madrid, y en 1912 se doctora con premio extraordinario. En este mismo año construye en Lalín el primer observatorio astronómico de Galicia, siguiendo la afición mostrada desde niño. El "milagro de Lalín", como le llamaba Castroviejo, pasaba mirando las estrellas todas las horas que le dejaban libres sus ocupaciones docentes y pastorales.
Comenzó su afición a la observación astronómica con un anteojo de 75 mm de apertura que le había regalado su abuela Camila Ulloa cuando era seminarista. A este primer instrumento añadió un teodolito que le regaló María Lajosa Sánchez. Estos fueron los primeros instrumentos que montó en el observatorio que instalo en la galería de su casa. Con ellos, y algún otro instrumento auxiliar como un cronómetro de la Marina, realizó las primeras observaciones sistemáticas de cosmos que llegaron a ser recogidas en el Anuario del Observatorio de Madrid. Luego realizó una serie de observaciones junto con estudios teóricos que fueron publicadas en la Revista de la Sociedad Astronómica de España y América.
Estos estudios fueron pioneros en España y crearon una importante escuela en la Universidad de Santiago. En 1939, es encargado de explicar Geometría y Análisis Matemática en la Universidad de Santiago y cinco años más tarde se crea para él la Cátedra de Astronomía. Don Ramón, que al principio llevara a Santiago su instrumental de Lalín, dispone ya de un observatorio en la Universidad. En él prosigue sus estudios del firmamento, en estrecha relación con los principales astrónomos europeos del momento, no en vano dominaba diez idiomas. Miembro de la Academia de las Ciencias Exactas de Madrid, de la Comisión de la Astronomía y de otras instituciones mundiales, inventor de aparatos de observación, de medición, algunos de ellos adoptado por el observatorio de París... Don Ramón acaba de cumplir 60 anos, es nombrado catedrático y director vitalicio del observatorio de Santiago, sacerdote honorario, y hijo adoptivo de la ciudad. Fallece el 28 de marzo de 1966, cuando contaba 92 anos de edad. Su muerte fue llorada por todos sus paisanos.
Desde 1930 que publica sus primeros trabajos en la revista Astronomiche Narichtench hasta 1939 edita más de 40 trabajos en diferentes medios tanto nacionales como extranjeros. Completando, además, un interesante tratado de astronomía que venia escribiendo desde su juventud. Completaba estos trabajos de observación, relevantes y extraordinarios si se tienen en cuenta los escasos medios, con la confección de planos, la docencia e incluso la biografía de Rodríguez González, el Matemático Bermés.
Su obra ocupa más de 78 artículos publicados en diferentes medios, 4 libros, 5 tesis doctorales dirigidas por él, cuatro estrellas descubiertas y numerosos planos y diseños de instrumentos de observación y medición así como otros muchos materiales de diferentes temas.
Del grupo de tres cráteres a la derecha y abajo, el central es Aller. (Lunar and Planetary Institute /
Universities Space Research Association-2000)
Levou adiante umha titanica laboura de investigaçom dende a Galiza sem apenas medios (sera lembrado
especialmente pelo seu trabalho sobre estrelas duplas) e ainda hoje, alguns dos seus livros, som referencia.
Wilkins puxo o seu nome a um crater lunar na sua honra.
La televisión galega le dedicó un completo reportaje que os ofrezco ahora:
Estudando as estrelas: Ramón María Aller (Historias de Galicia) xagal08 - 12 de febrero de 2009 Desde Lalín contemplo el mismo Cielo que Ella contempló en Bethlehem, el mismo Cielo que el Niño contempló recién nacido. Me llevo hacia Santiago como equipaje la constancia de Don Ramón María en mirar a Dios para aprender a mirar al firmamento, a mirar al firmamento para aprender a mirar a Dios, y a mirar a sus alumnos para enseñarles a descubrir a Dios en el firmamento. Don Ramón María me recuerda que, como sacerdote, debo mirar siempre hacia lo alto, porque la morada de un peregrino son las estrellas que guían sus pasos.
¡Nos vemos en Compostela! Dios os bendiga.
El Peregrino Ruso
Total 9893 kilómetros
"Hoy" +51.5 kilómetros.
Distancia recorrida 1142.9 kilómetros
Distancia restante 8550.1 kilómetros
Próxima parada Santiago de Compostela.
Fuentes:
"A Comarca de Deza." Armando Vázquez Crespo / Daniel González Alén
Wikipedia Santa María Madre y As ErmitasOurense: donde “oro” deriva de oración. Orense (Ourense), capital de la provincia homónima, es la tercera ciudad gallega por población, tras Vigo y La Coruña. Las aguas del río Miño cruzan el casco urbano. El origen de la ciudad es romano. Sobre la etimología del topónimo la primera teoría señala que los romanos la llamaron «La ciudad del oro» (Auriense) por su enorme abundancia de este metal en el curso del propio Miño. Otra teoría postula que el nombre proviene del latín aquae urente («aguas abrasadoras»), o del germánico warmse («lago caliente»), por sus conocidas fuentes de aguas termales, conocidas como Burgas (del latín vulgar burca, pila). Durante la época romana se construyó un puente sobre el Miño, protegido por una pequeña guarnición. Después de la dominación romana, Orense siguió siendo una ciudad importante debido al puente, reconstruido múltiples veces a los largo de la historia.
Durante la época sueva se supone que la ciudad llegó ser corte real durante el reinado de Karriarico y Teodomiro, que ordenó la edificación de la primera iglesia en honor de San Martín de Tours, patrón de la ciudad, agradecido por la curación de uno de sus hijos. En 1084, el obispo Ederonio restaura la entonces catedral, hoy iglesia de Santa María Madre sobre las ruinas de la antigua, consagrándose poco después la actual dedicada a San Martín de Tours. Catedral de San Martín La Catedral de San Martín es uno de los edificios románicos más importantes y más grandes de Galicia. Monumento Nacional desde el 3 de junio de 1931, es Basílica desde el año 1887. Edificada entre mitad del siglo XII y avanzado el XIII, en 1188 fue consagrado su altar mayor. La gran entrada occidental (Pórtico del Paraíso) reproduce, de manera simplificada, la estructura del Pórtico de la Gloria de la catedral compostelana. Nuestra Señora de Las Ermitas
El santuario de Nuestra Señora de las Ermitas se encuentra en una profunda garganta del río Bibei, en el Sureste de la provincia, aunque pertenece eclesiásticamente a la diócesis de Astorga. Se encuentra a 96.8 km de la capital. A este santo lugar viajaremos con la mirada a través del vídeo, pero no podemos ir, porque se desvía mucho de la “recta final” hacia la meta compostelana. Despliego el mapa desde más arriba, más cerca de los ojos de Dios, para contemplar la ruta “en esperanza” gozosa. En un solo golpe de vista se asoman el pasado (nuestra etapa lusitana), el presente (Ourense), el futuro (Compostela) y la presencia (As Ermitas). Como mis zapatillas de peregrino no pueden dejar huella en As Ermitas, la Madre se ha encargado de que As Ermitas dejen su huella en mi corazón. Ella me enseña a ser contemplativo en carrera. Mis rodillas no se doblan estables en el reclinatorio de mader labrada, sino en ese reclinatorio invisible que es el aire que voy cortando al correr hacia Jerusalén. Asentado en el reborde de una rocosa y empinada montaña, pocos santuarios tienen esa posición, la mayoría de ellos coronan montañas y se divisan desde largas distancias, éste parece ser construido para ser contemplado desde lo alto, nos recuerda un nacimiento navideño. Según la tradición Las Ermitas fueron uno de los focos de la vida eremítica de la Tebaida galaica. Es el único topónimo plural que revela vida "eremítica", porque aquel paraje fue habitado por contemplativos anacoretas a lo largo de la honda orilla del Bibei. Según un manuscrito custodiado en el archivo del Santuario la vida religiosa se inició allí en el s. Vll y bien pudo ser como fruto de la siembra fundadora de San Fructuoso. En el lugar siete ermitaños se aposentaron en siete cuevas. Tras la invasión musulmana unos pastores alentados por los extraños sonidos que hacía el ganado al pasar por un lugar encontraron en una cueva la imagen de María con el Niño en brazos. La noticia corre pronto por el contorno y surgió la necesidad de construirle una capilla en el lugar del hallazgo, hacia finales del s. Xlll o principios del s. XlV. La imagen con frecuencia era trasladada de un pueblo a otro. La historia de la edificación actual, junto con el olvido de las seis ermitas secundarias, fue fruto de la piedad ante un portento. En 1.624 el Obispo de Astorga, D. Alonso Mexía de Tovar, en visita pastoral llegó a San Miguel de Vidueira, donde sufrió una repentina dolencia, y creyendo que estaba en los últimos momentos, invocó a Nuestra Señora de Las Ermitas. Tuvo una visión de la Madre de Dios, quien le impuso la mano sobre la frente y en el instante se sintió plenamente curado. Cuando llegó a Las Ermitas reconoció que era aquella figura de Nuestra Señora la que se le había aparecido. Agradecido mandó construir en honor de la Madre de Dios una amplia iglesia a la que se le uniría, según sus planes, una casa para el administrador y los mantenedores del culto, residencia para los prelados que fuesen en visita y un mesón para peregrinos y devotos. No llegó D. Alonso a ver concluido su proyecto, lo que hizo fue la nave central del templo actual. Concluyó la obra su sucesor, Fray Nicolás de Madrid, monje jerónimo, quien había dirigido las obras del Panteón de los Reyes en El Escorial. Convirtió Las Ermitas en un importante santuario. Nombrado Obispo de Astorga en 1.655, siempre que sus obligaciones se lo permitían dirigía personalmente las obras. En 1.660 fue trasladado al obispado de Osma. Se fue a despedir de Nuestra Señora de Las Ermitas, rezando ante su altar. La muerte le sorprendió en el Santuario, como se lo había pedido a la Señora, y en la capilla del altar mayor fue enterrado. Bajo los adornos la imagen sedente de la Virgen puede datarse en los s. Xlll o XlV. Uno de los ángeles lleva una inscripción que reza así: "Totus Tuus". La devoción a Nuestra Señora de Las Ermitas se extendió por tierras de Galicia, León, Zamora, Portugal e incluso en tierras de América. Al parecer hay en México una capilla que los gallegos emigrantes erigieron a Nuestra Señora de Las Ermitas.. La advocación mariana y el nombre femenino derivan de este Santuario. Durante más de un siglo, en torno al Santuario funcionó, con abundantes vocaciones al sacerdocio, un Seminario Menor, en el que los niños y adolescentes de la zona (sobre todo) cursaban los cuatro primeros años de sus estudios de preparación para el sacerdocio. Viven todavía muchos de los sacerdotes diocesanos que disfrutaron esta experiencia de la formación primera, a los pies de la Madre y Señora de Las Ermitas.
Vídeo gentileza de MANUEL (MMCortinas) de PONFERRADA. http://musicalcorti.iespana.es
Es el lugar ideal para desplegar el “plano” de la peregrinación. La ruta jacobea nos lleva a la Madre y a su pequeño peregrino a la segunda provincia gallega del viaje: Pontevedra. Allí volveremos a tomar pergamino y pluma de ganso. Un abrazo y que el Señor os bendiga. El Peregrino Ruso Total 9893 kilómetros Fuentes: www.diocesisastorga.es Wikipedia www.destinoespana.com Santa Mariña d'as Augas SantasAllariz, hacia las fuentes de la fe
 Mayo empieza con "M" de María, con "M" de Mariam, que es el nombre de nuestra Madre en arameo. Hoy, 1 de Mayo es un día importante para mí. Tengo muchas cosas de Dios que celebrar, y lo quiero hacer con vosotros desde la ruta. La capital orensana está cerca, pero Ima d’Alaha (Madre de Dios en arameo) ha querido ofrecerme una anticipo del testimonio de las catacumbas romanas. Estamos en Allariz, a 20 km de Ourense, en la mitad occidental de la provincia. La villa mereció en 1991 la declaración de Conjunto Histórico Artístico. El esfuerzo rehabilitador de los últimos años ha merecido el Premio Europeo de Urbanismo por el proyecto de Recuperación Integral del Conjunto Histórico-Artístico de Allariz y de su río Arnoia, en 1994.
La vida local tuvo su origen en el castro que domina el discurrir del Arnoia, cruzado por caminos estratégicos. El topónimo de Allariz nos remonta al siglo VI cuando la presencia sueva en la comarca crea la “Vila Aliaricii”. En el siglo XI Alfonso VI hace levantar el Castillo y las murallas. En el siglo XII Alfonso VII le concede a la Villa el famoso Fuero que la convierte en Villa Real. Sancho IV nombró a la villa de Allariz como “Llave del Reino de Galicia”, al mismo tiempo que en extramuros crecía una importante colonia judía. Entre los monumentos interesantes os pongo el Convento de Santa Clara y Museo de Arte Sacra, fundado en 1268 por la reina Violante, esposa de Alfonso X el Sabio, reconstruido en el siglo XVIII, y con el claustro barroco más grande de España. El Barrio Judío, A paneira o monte de piedad, institución de crédito agrícola en funcionamiento entre los siglos XV y XVIII. En el antiguo Palacio del juzgado se ubica el “Museo Galego do Xoguete” (Museo Gallego del Juguete). Este museo tuvo su origen en la donación por parte de un vecino de allariz , Alberto Oro Claro quien cederia unos 800 juguetes, de los primeros 60 años del siglo 20. Luego la colección se iria completando con donaciones de vecinos. A unos 3-4 km de Allariz, en Requeixo el artista vasco Agustín Ibarrola, decoró varias piedras y árboles a orillas del Arnoia, formando varias figuras. Aquí también se encuentra la fábrica de queso de O Rexo, única en Galicia que produce quesos con leche de oveja así como una "poldra" o puente de piedra para cruzar el río. El agua es el elemento motor de este precioso pueblo. El río Arnoia es un afluente del río Miño por la margen izquierda. Nace en el concello de Vilar de Barrio, a partir de la confluencia de varios riachuelos de la sierra de San Mamede. Como el Támega en Verín, tiene varios afluentes. El Arnoia, con sus 84,5 kilómetros, es el río más largo de la provincia de Orense. Existe un río homónimo en Portugal, el río Arnóia. El Albergue de mi Madre ... y mi nueva hermana
Es la Iglesia parroquial de Santa Mariña d’as Augas Santas. Santa Mariña fue una mártir gallega de los primeros tiempos del cristianismo. Sus restos se conservan en el interior del templo. Parece ser que en el lugar que hoy ocupa la iglesia se edificó un edificio paleocristiano para consagrar el lugar del martirio. Más tarde, durante la repoblación asturiana llevada a cabo por Alfonso II, y en relación con el aumento de la devoción de reliquias, se reconstruyó y se constituyó un centro de peregrinación importante. Finalmente, en el siglo XII, la congregación de canónigos regulares de San Agustín, inicia la construcción del monumental templo actual, que debió ser completada por los siguientes ocupantes del cenobio, pertenecientes a la Orden del Temple.
Santa Mariña es una de las santas gallegas mas antiguas y de las más veneradas. Seún una antigua tradición popular, fue hija de Teóbulo, prócer romano, gobernador de Antioquía de Limia, villa hoy sumergida, y en la que nació la santa gallega en el siglo II a.d.C., durante la dominación romana. El padre entregó a la niña a los cuidados de una criada campesina, que era cristiana y que en esa fe educó a Mariña. Cuando el padre se enteró, la repudió y la abandonó a su destino en la aldea con la aya. Mariña era muy hermosa y el prefecto romano Olibrio intentó seducirla, aunque sin éxito. Indignado y sabedor de la fe que profesaba la joven, la encerró en un calabozo, y tras tormentos diversos, mandó decapitarla. Su cabeza cayó dando tres saltos en el suelo y diciendo: ¡Creo, creo, creo!... y en aquel lugar surgió una fuente: la de Aguas Santas. Cuando se celebra la romería, la costumbre es visitar la fuente santa y pedirle un deseo, después visitar O Forno Da Santa, un auténtico crematorio romano donde metieron a Marina para quemarla viva. También se acude al Baño de Santa Mariña, donde Olibrio quiso ahogarla. Allí hay una pila de piedra excavada en una roca que nunca se seca, siempre tiene agua. El agua tiene propiedades curativas. En las inmediaciones hay un roble antiquísimo, El Carballo de Santa Mariña y bajo su sombra hay una piedra que tiene forma de oído y allí acuden los romeros a curarse la sordera. Shlama Ilakh, Mariam (Dios te salve, María)
La visita a este lugar ha despertado en mi corazón la evocación de las raíces de nuestra fe. La pureza de Santa Mariña y el Inmaculado Corazón de María me llevan a Nazaret, donde resonó el anuncio del Arcángel Gabriel. ¿En qué lengua saludó a María? Mi corazón me dice que fue en arameo, la lengua materna del Señor. Para despedirme hoy os dejaré pronto esas santas palabras en forma de canto, porque el que canta ora dos veces.
Nos vemos ya en Ourense capital.
Maran Ishó (Señor Jesús) os bendiga.
Que Mart Mariam, Ima d’Alaha (Santa María, Madre de Dios) os siga cuidando en su hogar de Nazaret, que es el mundo entero. Para este Peregrino, pequeño servidor de la Madre, todo el año es mes de Mayo.
El Peregrino Ruso
Total 9893 kilómetros
"Hoy" +49.0 kilómetros. Distancia recorrida 1071 kilómetros Distancia restante 8822.0 kilómetros Próxima parada Ourense. |
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